سيح العافية: الرحى وآبار الحارة - ٣٩٧ الشيء بالشيء يُذكر، ومن معالم سيح العافية أيضًا، كما ذكرت سابقًا، «الرحى»، وهي مطحنة لـ«البر»، أي القمح، وكانت ملاصقة لبيت جدنا حمود بن جندب.   وهناك أيضًا عدد من المعالم الأخرى، كالآبار، ومن أشهرها طوي «الساح»، وطوي «الواسط»، وطوي «سكيكرة» (تصغير لكلمة «سكرة»)، وطوي «غربق»، التي تقع شرقي مسجد الغافة، إلا أنها دُمّت، أي لم تعد تُستخدم.   وهناك أيضًا بئران على الوادي، تقعان على زاويتي ضاحية المرحومة رينا بنت حأكثر

قرية سيح العافية: حدودها ومعالمها حدودها - ٣٩٦ حارة سيح العافية، أو «ساح العافية» القديمة، هي المنطقة الواقعة على مساحة شبه بيضاوية، يحدها من الشمال الشارع المؤدي إلى الشارع العام (إبراء – صور)، ومن الشرق والجنوب شارع سيح العافية المؤدي إلى قرية السباخ. وحديثًا، امتدت مساحتها من جهة الشرق حتى الشارع العام. وتضم هذه المنطقة المساجد، ومنها مسجد عبيد بن عبد الله ومسجد طوي الساح، ومدرسة ساح العافية. وكانت هذه المنطقة في السابق مزرعةً بها بئر ماء عذب تُعرف بـ«طوي الساح». كانت مياه أكثر

دليل استرشادي عند تكوين المجلس الأهلي لإدارة قرية سيح العافية - ٣٩٥  دليل استرشادي عند تكوين «المجلس الأهلي لإدارة قرية سيح العافية ومكوناتها التراثية» يُقترح ألّا يزيد عدد أعضاء المجلس عن اثني عشر عضوًا، بمن فيهم رئيس المجلس، على أن يُوزَّع الأعضاء على أربع مجموعات، بواقع ثلاثة أعضاء لكل مجموعة، وفق الاختصاصات الآتية: المجموعة الأولى: المجموعة الإدارية وتتكون من ثلاثة أعضاء، وهم: الرئيس، والمنسق، والمستشار القانوني. وتختص المجموعة بما يأتي: إدارة اجتماعات المجلس وتنظيمها. إعأكثر

التراث والتاريخ والهوية الثقافية لقرية سيح العافية ومعالمها – ٣٩٤  المقصود بعبارة «المكونات التراثية والتاريخية والثقافية للقرية» هو كل ما تركه الأجداد وما ارتبط بحياة القرية وسكانها عبر الزمن، سواء كان شيئًا ماديًا يمكن رؤيته، أو شيئًا معنويًا محفوظًا في الذاكرة والعادات. ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام: ١. المكونات التراثية وهي الأشياء والمظاهر التي تمثل نمط حياة الأجداد وعاداتهم وموروثهم، مثل: البيوت والمباني القديمة. الأفلاج والآبار والعيون والطرق القديمة. المزارع وال�أكثر

السناويون وسيح العافية: التاريخ والهجرة والذكريات – ٣٩٣ ١- السناويون جماعة عربية من قبيلة السناوي، وهي إحدى قبائل أو بطون قبيلة الحارث. أصولهم من حضرموت في اليمن، حسب مصادر الباحث الشيخ الدكتور علي بن عبد الله الصعيطري، رئيس المجلس الأعلى للقبائل والأنساب، كما ورد في بعض مصادره اليمنية. وقد انتشرت هذه القبيلة في الجزيرة العربية، في قطر وعُمان ومصر. ومنها أتوا إلى عُمان، ويُقال إنهم سكنوا سناو، إحدى ولايات محافظة شمال الشرقية، وسُمّيت هذه الولاية بهذا الاسم نسبةً إلى موطنهم «سناء»أكثر