قائمة المواضيع بالموقع -٢ ٢٠٠ بعض التصرفات الفردية . ۱۹۹ الشعور بالماضي ۱۹۸ بعض القرارات واحتياجات السوق ۱۹۷ الرحلات الجماعية وثقافتها. ١٩٦ العماني والوافد ١٩٥ العمالة الوافدة الأسيوية ١٩٤ الانسان والبيئة ١٩٣ استراحة سوق السناويين  ۱۹۳ عائلة حميد بن سالم بن راشد بن سليم السناوي ۱۹۲ اتق شر من احسنت إليه ۱۹۱ إبراء السفالة ج1 المقدمة - 1 ۱۹۰ إبراء السفالة ج 1 المقدمة ٢ ۱۸۹ إبراء السفالة ج ۲ حارة سيح العافية ١. ۱۸۸ إبراء السفالة ج ۲ حارة سيح العافية - ٢ ۱۸۷ إبراء السفالة ج ۲ قرى السفالة إب�أكثر

قائمة المواضيع بالموقع -١   ۱۰۰ حياتي الشخصية الفقرة المقدمة ۹۹ حياتي الشخصية الفقرة الرابعة ۹۸ حياتي الشخصية الفقرة الخامسة - عن والدي ۹۷ الاقارب ۱/۲ عامر بن محمد بن منصور ٠٩٦ الأقارب علي بن جمعة ٩٥ سعيد بن جمعه بن راشد  ٩٤ الحياة في افريقيا ١ - د تواجد اهالي افريقيا ٩٣ الحياة في افريقيا ٢ د ابي والعم ناصر بن منصور في عمان ج ٩٢ الحياة في افريقيا -٦- ٣ د توزيع العائلة ٩١ الحياة في افريقيا ١٥ د مرافقتي مع جدي ٩٠ الحياة في افريقيا ۱ د عرب بوروندي و عرب رواندا ٨٩ الحياة في افريقيا ٢ د بيتنأكثر

تجربتي بعد التقاعد الإجباري من شركة عمانتل - ٣٣٠   عندما أُحلت إلى التقاعد الإجباري في يونيو من عام ٢٠٠٣، كان السبب – كما قيل آنذاك – هو تمهيد إدارة الشركة لخصخصتها، أي تحويلها من قطاع عام إلى قطاع خاص لتصبح شركة ربحية تعتمد على مردودها بدلاً من الدعم الحكومي. كان الهدف من ذلك تمكين الموظفين المحالين للتقاعد من الاستفادة من نظام التقاعد الحكومي، وإتاحة الفرصة للشركة لمنافسة القطاعات الأخرى المماثلة لها في العالم، وكذلك فتح المجال أمام شركات عالمية أخرى لممارسة أنشطتها داخل البلاأكثر

الصور في الأعلى استضافة القنصل العماني لرئيس زنجبار لتناول الفطور في شهر رمضان السنة الماضية ٢٠٢٤، وفي الصور في الاسفل حضور سعادة القنصل العماني حفل تدويج رئيس جمهورية زنجبار لفترة رئاسية أخرى يوم السبت ١ نوفمبر ٢٠٢٥ العلاقة العُمانية الزنجبارية علاقة مميزة -٣٢٩ القنصل العماني: سعيد بن سالم بن حمد الحارثي العلاقة العُمانية الزنجبارية علاقة متميّزة، تمتد جذورها عميقًا في التاريخ، وتبقى راسخة في وجدان الشعبين. وليس من المستغرب أن يكون التمثيل الدبلوماسي العُماني في جمهورية زنجبار مشرفً�أكثر

العلاقات العمانية الزنجبارية بين الماضي والحاضر - ٣٢٨  يُعدّ الشعب الزنجباري في غالبيته من المسلمين السنة، غير أن الوجود الإباضي كان بارزًا في فترة الحكم العماني، إذ كان كثير من المسؤولين والإداريين العمانيين من أتباع المذهب الإباضي أما اليوم، فإن الإدارة المحلية في زنجبار يغلب عليها الطابع الشيرازي، وهم فئة تنتسب أصولها إلى مدينة شيراز في إيران، حيث هاجرت جماعات من التجار الشيرازيين في القرن التاسع الميلادي إلى سواحل شرق إفريقيا، فاستقرت هناك واعتنقت الإسلام، ثم اختلطت وتزاوجت مع اأكثر