كتاب كتب باللغة الفرنسية بعنوانه: Les Swahili entre Afrique et Arabie هجرات الحرث إلى أواسط القارة الأفريقية (الجزء الأول) - ١٣٤ (أقرأ المقالة السابقة "وجهات نظر مختلفة" لمتابعة الموضوع) بادئ ذي بدء يسرني أن أتوجه بالشكر الجزيل إلى السيدة كوليت لوكور جراند ميزون على المحاضرة التي قدمتها في عام 1984م، عن ملخص دراستها التي قامت بها عن "هجرات قبيلة الحرث إلى أواسط القارة الأفريقية"، والشكر أيضاً موصول إلى وزارة التراث والثقافة (وزارة التراث القومي والثقافة سابقاً) التي تولت مشكورة بنشر هذه المحاضرة في الكتيب للأكثر

(كتيب المحاضرة) هجرات الحرث إلى أواسط القارة الأفريقية (الجزء الثاني) - ١٣٣ نشاط تجارة العرب عبر القارة الأفريقية من شرقها إلى وسطها خلال القرن التاسع عشر: خلال حقبة النصف الأول من القرن التاسع عشر انجذب انتباه التجار العرب نحو التحرك إلى داخل القارة الأفريقية وهم الذين كانوا فيما مضى مهتمين فقط بالاستقرار على ساحل إفريقيا الشرقي. وفي عام 1830م حدث أول تحرك معلوم للتجار العرب وذلك على شاطئ بحيرة تنجانيقا، ومما شجع هؤلاء التجار على التحرك نحو وسط القارة هو تحسن ظروف التجارة في ذلك الوقت حيث أنأكثر

الجد حمود بن جندب الصورة التقطت له في كيروندو بجمهورية بورندي هجرات الحرث إلى أواسط القارة الأفريقية (الجزء الثالث) - ١٣٢ إلقاء الضوء على الأنشطة الاقتصادية للعمانيين في القارة الأفريقية: أن النشاط الاقتصادي للعمانيين في وسط القارة الأفريقية لهو أمر يعكس تماماً ما حدث من تغيرات وتحولات في تلك القارة على مدى قرن ونصف قرن من الزمان، وما تلك التغيرات  والتحولات إلا نتيجة مباشرة للتغيرات التي حدثت على المسرح السياسي الأفريقي ونعني بذلك أمرين محددين بالذات وهما الاستعمار الأوروبي، ثم الاس�أكثر

الصورة للوالد سالم بن منصور وعلى  يساره الوالد أحمد بن رشيد والجالس أمامهم الوالد ناصر بن رشيد الصورة التقطت لهم بواسطة الوالد أحمد بن صالح في أوغندا في أواخر الخمسينات   وجهات نظر مختلفة ٢د - ١٣٠ بعض البرامج الإذاعية المسموعة والمرئية - بالصوت والصورة، (المتلفزة)، لا تقدم، حتى لو أذيعت عشرات المرات. أذكر هناك تمثيليات ومسلسلات إذاعية كانت تبث في حقبة السبعينات، وعندما يعاد بثها مرة أخرى يتملكنا الشوق إلى الماضي، ونتذكر الأيام الجميلة التي  كنا نتجمع فيها حول المذياع بعد تناول وجبة �أكثر

لنرى ما يمكن أن نفعله -د - ١٣٩ لا شك أن لكل شخص رؤية ونظرة خاصة به، تختلف عن غيره، سواء أكان في طريقة معيشته، أو في سلوك حياته، وهو بالطبع حرٌ في تصرفاته طالما لا يؤذي غيره. هناك مقولة سمعتها قديما مفادها بأنك (لا تجعل راحتك إزعاجا للآخرين). والذين يسكنون في وطن واحد سواء أكانوا ممن يطلق عليهم  صفة مواطن أو مقيم فهما في قارب واحد، لهم ما لهم وعليهم ما عليهم. يتشاركون جميعاً في المأكل والمشرب، واستهلاك الطاقة. لكن هناك من يسرف وهناك من يرأف، فمن يسرف لا شك أنه أتى من بيئة غير مبالية بالآخرين، ربمأكثر