الأصالة لا تُشتر والسقوط الأخلاقي لا يُخفيه الانتماء - ٣٥٩  جاء في سورة الحشر؛  "وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (١٠) "  الأصيل أصيل مهما كان نوعه؛ جمادا كان، أم نباتا، حيوانا، أم انسانا، وله قيمة ذهبية، نظرا لإصالته وقدمه، وندرته. فنرى مثلا؛ بأن هناك مواد تباع بمزاد عالمي بقيمة مبالغ فيها نظرا لأصالأكثر

تعدد الزوجات بين الواقع المعاصر ومقاصد التكافل الاجتماعي – ٣٥٨  لا أدري سرّ تعدد الزوجات في الماضي، أي قبل الحياة الحديثة، في عُمان، رغم أن المعيشة كانت صعبة جداً، وكان الناس يعتمدون في أعمالهم على المهن التقليدية كالتجارة والزراعة والترحال طلباً للرزق. وقد يصل التعدد إلى أربع زوجات، وكان من الطبيعي أن ترى للرجل زوجتين على الأقل؛ إحداهن ابنة عمه أو من قريباته، والأخرى من خارج العائلة. وعندما سافر العُمانيون إلى شرق أفريقيا، كان لبعضهم أكثر من زوجة، فتجد من لديه زوجة عُمانية وأخرى أفرأكثر

لا  بالمظاهر… فالقيمة في الجوهر - ٣٥٧ يقول الشاعر؛ ترى الرجلَ النحيفَ فتزدريهِ وفي أثوابه أسدٌ مزيرُ ويعجبُكَ الطريرُ فتبتليهِ فيُخلفُ ظنَّكَ الرجلُ الطريرُ فما عِظَمُ الرجالِ لهم بفخرٍ ولكن فخرُهم كرمٌ وخيرُ هذه الأبيات تختصر حكمة عميقة: ليس كل ما يُرى يُحكم عليه، ولا كل مظهر يعكس حقيقة صاحبه. فالقيمة الحقيقية للإنسان تكمن في أخلاقه وعلمه، لا في هيئته أو ادعاءاته. قصة من الواقع تعود أحداث هذه القصة إلى عامي 2003 أو 2004، في السنوات الأولى من تقاعدي، حين حصلت على وكالة للنقل الوطني ف�أكثر

مدن عربية ازدهرت ثم تغيّر مسارها: من فلسطين إلى زنجبار  - ٣٥٦ قديماً، وحتى عام ١٩٤٨ وربما إلى خمسينيات القرن الماضي، كانت بعض المدن العربية تتمتع بازدهار اقتصادي وعمراني ملحوظ. فقد كانت مدن في فلسطين – مثل يافا وحيفا والقدس – مراكز نشطة في التجارة والزراعة والحياة الثقافية، وإن كان وصفها بأنها تضاهي دبي اليوم يحتاج إلى شيء من التحفظ نظراً لاختلاف الظروف التاريخية والاقتصادية. أما القاهرة، ففي فترة الحكم الملكي في مصر قبل ثورة ١٩٥٢، فقد كانت تُعرف بجمال تخطيطها العمراني وازدهارها اأكثر

الخلافات المذهبية في الإسلام بين الجذور السياسية ووحدة العقيدة – ٣٥٥  المذهب الإباضي لا يُكفِّر بقية المذاهب الإسلامية، بالرغم من كونه من أقدم المذاهب في الإسلام. فأتباعه يؤمنون بأن كل من قال: «لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله» فهو مسلم، ويُعامل على أنه أخ في الإسلام، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم. كما أن معظم المذاهب الإسلامية تتفق في أصول الإيمان وأركان الإسلام، مثل: الإيمان بوحدانية الله تعالى، وأن محمدًا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن أكثر