:عن الصورة الصورة بحي مصر الجديدة، بكازينو "الميري - لاند"، عند حي التجاري "روكسي"، كازينو برستيجي لا يدخله إلا من ذوي المقامات الرفيعة (هاي - كلاس) في مصر، وقد لاحظت ذلك من البوابة، وفيما أظن كان الدخول برسوم هذه الصورة التقطت على البحيرة الاصطناعية، بواسطة مصور متجول محترف التصوير، كما كان معتاد في منتزهات العامة، إذ كان تأخذ لك صورة إن أشئت أم أبيت، ليحطك فيما بعد بالأمر الواقع، وعندما ترى صورتك قد التقطت؛ تضطر لدفع ثمنها، كنت أتردد لهذا الكازينو بين وقت وآخر (عندما يكون الحال ميسور)، ل�أكثر

ذكريات -٢٦ دت الرحلة إلى أبو ظبي -١  ماذا يعني لي نوفمبر؟   To read the article in other languages; Please click on the word “Language” at the top left of the page, highlighted in brown    ملاحظة: لقراءة هذا الموضوع تلقاءيا اطبع على "جوجل سيرش" السناوي الأسرة ثم عنوان أو رقم الموضوع   الرحلة إلى أبو ظبي الرحلة إلى أبو ظبي لم تكن أسهل عن تلك التي كانت إلى دبي، إنما الفرق كنت بصحبة أخي وابن عمي وأخيه ومعهم ثالث لا أتذكره لعله ابن خالتهم، لأننا أول ما وصلنا العين بإمارة أبوظبي للدراسة، نزلنا مع ابن خالتهم الثاني المقيم هناك هأكثر

ذكريات 17-2 (سيح العافية 6):- الحياة العامة -2 الجداد الناس في الماضي يعتمدون اعتماداً كلياً على المحاصيل الزراعية التي يزرعونها والمواشي التي يربونها، ولكل محصول موسم، فعلى سبيل المثال كان موسم شراء اللحوم في الأعياد، ولا يأكلوا الناس كل ما يذبحون فإن جزءاً كبيراً منه يخزن. ولعدم وجود البرادات كانت اللحوم تحفظ بالتمليح أو بالتجفيف؛ فتدوم لفترة. هذا بالإضافة على اعتمادهم على الأسماك المجففة في فصل الصيف.   أما المحاصيل الزراعية كالتمور التي تمثل الوجبة الرئيسة للعمانيين في الداخل، والقمأكثر

ذكريات–16 د (سيح العافية 6):- الحياة العامة -1 كانت الحياة بالنسبة لي في الحقيقة، في فترة الستينات غامضة،خاصة في الفترة التي كنت أدرس فيها بمسجد الجامع، أنا لا أقصد هنا الدروس التي كنا نتلقاها، ولكن كان ما ندرسه وما كنت أراه في الواقع مغايراً تماماً، من خلال تصرفات الغير، والإساءة في فهم الدين، وكنت أتساءل دائماً ماذا سنعمل من أجل كسب قوتنا اليومي؟ لقد نلنا ما يكفي لتسيير حياتنا الدينية، لقد تعلمنا القرآن وأتقنا القراءة والكتابة ومبادئ قواعد اللغة العربية، ماذا بعد هذا؟ ألا يوجد لنا عمل فيأكثر

سيح العافية السكة الشرقية - ذكريات (١٥د) وهي السكة التي تمر أمام الدروازة الشرقية بعد مسجد الغافة، وتبدأ من الجنوب من بيت ولد خير (المرحوم سالم بن سليمان)، وتمر أمام بيت المرحوم ناصر بن عمار وبيت المرحوم حمدون بن حميد، وبيت المرحوم مسلم بن عبيد من الشرق إلى أن تنتهي ببيت المرحومة سلمى بنت سعيد (البيت الذي سكنه ابن أخيها المرحوم سيف بن خالد).   هذه كل السكك التي عهدتها وأسماء البيوت التي على جوانبها في فترة الستينات وحتى نهاية السبعينات قبل أن تمتد الحارة من بعد السكة الشرقية في اتجاه الشرق. �أكثر