أساس الضعف العربي - ٣١١  نعلم أن الإسلام وحَّد العرب، وجعلهم قوة مكَّنتهم من فتح بلدان الفرنجة والعجم، ونشر الإسلام فيها. إلا أن العرب تفرّقوا في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه، فقاد بعضهم حملات ضد بعض بعد اغتياله، ولم يتمكّن الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه من احتواء الفتنة. وكان من أسبابها تمرّد والي الشام آنذاك معاوية بن أبي سفيان ـ لا كما يُشاع ـ إذ كان ابن عم الخليفة الثالث وعندما خرج الخليفة علي رضي الله عنه لمواجهة التمرد، خرجت السيدة عائشة رضي الله عنها ـأكثر

ظاهرة الطلاق المتزايدة في سلطنة عمان - ٣١٠ أرقام الطلاق في سلطنة عمان تبدو خيالية، إذ تصل إلى نحو ٣١١ حالة في الشهر، وكثير من هذه الحالات تقع في الأشهر الأولى من الزواج، خصوصًا بين فئة الشباب. ويرجع ذلك إلى عدة أسباب، منها ضعف فهم مبدأ القوامة بين الزوجين، وتغيّر الأدوار الاجتماعية في هذا العصر فالمرأة اليوم أصبحت أكثر تحررًا من سلطة الرجل مقارنة بالسابق، ولم تعد كما كانت في الماضي تُكرّس حياتها لخدمته مقابل تأمين المعيشة والستر، بل باتت تنافسه في مجالات العمل، وتتمتع باستقلالية مالية ت�أكثر

بعض الدول الإفريقية حققت تقدمًا ملحوظًا بفضل سياستها المتوازنة- ٣٠٩ كنا ننظر في الماضي إلى بعض الشعوب الأفريقية نظرة استعلاء بسبب أصولهم العرقية وطريقة معيشتهم البسيطة، حيث كانوا يسكنون بيوت القش، ويعتمدون على الزراعة والتنقل سيرًا على الأقدام، ويحملون الرماح للدفاع عن أنفسهم. بل إن بعضهم كان يمارس عادات غريبة تتعلق بدفن الموتى. كما تعرض كثير منهم للاستعباد حتى جاء الإسلام فحررهم من العبودية، سواء تلك التي مارسها بعض العرب أو الغرب ومع دخول الإسلام، تعرّف هؤلاء الأفارقة على الحضارة ال�أكثر

زنجبار تاريخ وحضارة ممتدة بين عمان وشرق إفريقيا - ٣٠٨  جزيرة زنجبار؛ تاريخ وحضارة ممتدة بين عمان وشرق إفريقيا تُعرف جزيرة زنجبار في اللغة السواحلية باسم إنجوجا، وهي إحدى الجزر الواقعة على الساحل الشرقي لتنزانيا. وقد ارتبطت بتنزانيا عبر اتحاد فيدرالي عقب الانقلاب الذي أطاح بالحكم العُماني في منتصف ستينيات القرن الماضي الاسم "زنجبار" لم يكن مستخدمًا قبل الحقبة العُمانية، إذ عُرفت الجزيرة سابقًا بإنجوجا. وبعد اتحادها مع تنغانيقا، تم اشتقاق اسم الدولة الجديدة "تنزانيا" من جمع الحروف ا�أكثر

الرأي والحديث المحايد - ٣٠٧  الإنسان مطالب بأن يكون منصفًا في حديثه ورأيه وأحكامه، وأن يُقدّم العقل على العاطفة عند النظر إلى الأمور. فالإنصاف يقتضي أن يوازن بين الجانبين، الإيجابي والسلبي، وألا يميل إلى الانحياز لمجرد أنه عاش في ظروف ميسورة أو سنحت له فرص لم تتح لغيره، متجاهلًا معاناة من لم يحظوا بالقدر نفسه من الفرص أو الإمكانات ليس كل معرض لسياسة ما في بلاده؛ فاسدا، هناك من الشرفاء، والأدباء، والمفكرين، وهذا نهج صحيح نابع من معتقدات الدينية؛الحديث الشريف هو: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ أكثر