الجيش العُماني - ٤١٦ لم تكن سمعة الجيش في عُمان قبل عام السبعين من القرن الماضي جيدة لدى الشعب، خاصة في المناطق الداخلية من عُمان التي كانت تخضع للسلطة الإمامية، حيث ظل الأهالي متمسكين بنظام الإمامة حتى قُضي على رموزها، وهرب بعضهم إلى خارج عُمان بعد حرب الجبل الأخضر. وبدأ الصراع على الحكم بين النظامين، السلطنة والإمامة، في عهد عزان بن قيس، أو قبل ذلك. وكان النظام الإمامي نظامًا إباضيًا يميل إلى النظام الإسلامي الخلافي، القائم على نظام أهل العقد والحل، بينما كان نظام السلطنة يميل إلى النظامأكثر

من الجيش إلى بيت الفلج رحلة والدي ومعاناة الأسرة – ٤١٥ كانت تربط والدي صداقةٌ بالرائد دينيسون، الضابط الإنجليزي الذي كان في الجيش العُماني، وقائد فرقة الاستكشاف، عندما التحق والدي بالجيش في منتصف الستينيات، مع مجموعة من أفراد الشباب من قرية سيح العافية، وقرية الجبل، وقرية القناطر، وبلدة الدريز التابعة الآن لولاية القابل. وقال لي أخي علي إن من أتى لتوظيف والدي في الجيش كان الضابط الإنجليزي النقيب «ماكلين»، وذلك لحاجة الجيش إلى جنود للقتال في حرب ظفار. وكان عدد الذين تم توظيفهم سبعأكثر

 من التعليم التقليدي إلى شرق أفريقيا – ٤١٤ بالرغم من صعوبة العيش في إمارة دبي في فترة الستينات، إلا أن وضعي كان مريحًا نفسيًا بالنسبة لي، بخلاف المعيشة التي عشتها في مدينة العين بإمارة أبوظبي؛ إذ كان الجو الطلابي والبيئة التعليمية التي عشت فيها بمدينة العين غير مرضية بالنسبة لي، بسبب المجموعة التي رافقتها هناك. فقد كانت لا تقل إزعاجًا وأقل انضباطًا من البيئة التي كنت أعيشها معها أثناء تعلّم القرآن الكريم والنحو في جامع القناطر، قبل أن أنتقل إلى ولاية مطرح في العاصمة مسقط، ومن ثم إلى د�أكثر

من ذكريات المدرسة إلى العمل٤١٣ عندما كنت طالبًا في المدرسة بإمارة دبي، بين عامي ١٩٦٧ و ١٩٦٨، كان لدي زميل عماني في الصف يُدعى أنيس الزدجالي، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للتحرير أو مالكًا لجريدتي «الشبيبة» و«تايمز أوف عُمان». وفي الحقيقة، هو من أسس جريدة «الشبيبة» بعد جريدة «تايمز أوف عُمان» التي تصدر باللغة الإنجليزية، والتي أسسها والده.  ولم ألتقِ بالأخ أنيس بعد أن انتقلت إلى مدينة العين بإمارة أبوظبي. وكنت أنا والأخ أنيس الطالبين الوحيدين من سلطنة عُمان اللذين كان�أكثر

 توثيق تاريخ القرية ومكوّناتها وربطها بتاريخ أهلها وهجرتهم - ٤١٢ إن المعلومات التاريخية عن قرية سيح العافية بصفة خاصة، وعن ولاية إبراء بصفة عامة، وهي معلومات يجب التحقق من مصادرها والتأكد من صحتها. وعندما يتطوع شخص ما بالإدلاء بمعلومات عن تاريخ شيء معين، سواء كان ذلك مكوّنًا تراثيًا أو تاريخيًا، أو سيرة ذاتية، يجب ذكر هذه المعلومات ومصدرها. وهذا يحفظ للشخص الذي صنع المعلومة حقه، ويجنّبه أي لوم أو مطالبات من قبل الورثة، أو أي أفكار قد تلحق الضرر، حتى وإن كان قد صنع هذه المعلومات بحسن نية، أكثر