الحاجة أم الأختراع - ٢١٥ سبحان الله، الجيل الجديد من العمانيين الذين ولدوا في عصر النهضة؛ كثير منهم للأسف لا يعرف استغلال ما انعم الله عليه من موارد في البلاد؛ من فرص وتعليم، عكس الجيل السابق من الآباء والاجداد  بالرغم من قلة التعليم لكنهم استغلوا تقريبا كل شيء ما انتجته الأرض من موارد، ليقتاتوا ويبنوا منها مساكنهم كأشجار النخيل مثلا، وربوا الأغنام والدواجن والنحل حتى أنهم صدروا بعض الفائض من منتجاتهم الزراعية الى الخارج، بنوا السفن بأنفسهم وعملوا في صيد الأسماك والملاحة البحرية واحتلأكثر

استراحة سوق السناويين ألقديم ٢ -٢١٤ المكان، كان عبارة عن قطعة أرض زراعية خصصت "لمال البكار" وقف عام خاص لجماعة السناويين ومن بعد اتخذوها سوقا لهم،...عندما حدث خصام مع بعض قبائل الحرث بسبب نزاع نشأ بينهم في السوق القديم، بمنطقة القناطر؛ يعرف بالسوق العلوي - سوق الحرث  وبعد فترة من الزمن تم الصلح بينهم وعادوا السناويين الى السوق العلوي، واستخدم هذا المكان فيما بعد لتدريس القرآن الكريم في موسم الصيف، حتى جيل والدي وجيلي أنا ايضا.... واستمر التدريس في هذا المكان في موسم الصيف خلال عطلات المدارس أكثر

التناقض في حياتنا - ٢١٣ أتعجب أحيانا عندما أجالس بعض الأخوة ممن تقاعدوا من الخدمة المدنية أو العسكرية حتى ممن بقوا على رأس عملهم إلى ألآن، أتعجب كيف يتحدثون بحماس عن مستوى الخدمات الطبية في الخارج، ومستوى الرعاية الطبية هناك، خاصة الأخوة من مرتادي مستشفيات شرق أسيا، دون الإشادة حتى بالقليل في حديثهم عنما يقدم من خدمات طبية في مستشفيات عمان، سواءً كانت الخاصة أو العامة؛ هل يعني هذا بأن هناك خلل فعلاً أو تقصير في تقديم الخدمات بمستشفياتنا ؟ أم أن هذا المدح فقط لتبرير ذهابهم إلى هناك، من باب ا�أكثر

سليطين النعماني - ٢١٢  بن سالم النعماني (الأثيل) مقال نشر يوم الجمعة ١٥ من جمادى الثاني ١٤٤٢هـ، الموافق ٢٩ من يناير ٢٠٢١م عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، لدي بعض التوضيح عن ما لم يذكر عن سكان سيح العافية في المقال. ، تعليقي على المقال الذي نشر عبر الواتساب بواسطة الأخ سعيد بن سالم النعماني عن " سليطين النعماني" ما شاء الله المقال طويل نسبيا، يفهم منه بأن المتحدث يود اثبات هويته وانتماءه. على العموم هذا شيء جيد، و يعزز أيضا من مكانة قريتنا - سيح العافية التاريخية. وللأسف الشديد سكان سيح العافي�أكثر

الدبلوماسية العمانية أصلها ثابت - ٢١١ الكاتب: ظافر بن عبد الله بن أحمد    الحارثي (ماجستير قانون) الجدير بالذكر أن هذه السياسة التي إنتهجتها السلطنة ليست بجديدة، بل كانت هذه هي سياسة العُمانيون منذ العصور الإسلامية الأولى وما قبل ذلك والتي إستمرت وتواصلت عبر العصور وتطورت حتى يومنا هذا. سلطنة عُمان من الكيانات الحضارية القديمة، لذى أفضل مكان نبحث فيه عن الدبلوماسية العمانية وبداية معالم نهجها السياسي هو التاريخ العماني؛ والذي عند الحديث عنه لابد من الوقوف والإشارة على المحطات التاريأكثر